古之善为说念者玄妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：豫啊其若冬涉水，犹啊其若畏四邻，俨啊其若客，涣啊其若凌释，敦啊其若朴，湷啊其若浊，旷啊其若谷。浊而静之徐清，安以动之？徐生保此说念者不欲盈黄片快播，夫唯不欲盈是以能蔽而弗成。

注：

志，zhì，记叙，表述。

豫，yù，疑惧貌。原文“与”。

犹，yóu，彷徨貌。

俨，yǎn，整王人，妥当。

释，shì，灭亡，溶解，彭胀为篡改。原文“泽”，古同“释”。

敦，dūn，厚说念。原文“沌”。

湷，hún，古通“浑”，混同，搀杂；例：浑融。

蔽而弗成，保握身心处在均衡调解的气象。

解：古代善于为说念的东说念主天然光显了其中的玄妙，但为说念的进程过于艰深不好表述，因为不好表述是以拼凑形容为七个阶段。咱们不错用抒发万物通顺周期的先天八卦模子来匡助相接：撤离驱动和浪漫的坤卦，一震卦疑惧啊就像冬天踩着水过河； 二离卦彷徨啊就像怕四邻；三兑卦严整啊就像接待客东说念主；四乾卦篡改啊就像冰遇热溶解；五巽卦竭诚啊就像未加工的木柴；六坎卦会通啊就像水不清；七艮卦空旷啊就像深幽的山谷。其中的真谛就好比是污染的水，千里淀下来渐渐就清了，何如不错去搅拌它呢？善于以此说念养护身心的东说念主，能作念到不盈满，恰是因为作念到不盈满，是以能蔽而弗成。

分析：

不错连结说念佛第04章来相接：说念冲而用之又弗盈也，渊啊似万物之宗。挫其锐解其纷，和其光同其尘，湛啊似或存。吾不知谁之子，像帝之先。

注：

冲，空泛。

又，yòu，作连词表篡改，强调握续不断气象。原文“有”。例：水善利万物而又静居世东说念主之所恶。

挫，cuò，折伤。

湛，zhàn，理会；例：清湛。

或，huò，用作虚词，默示聘任或列举。

帝，dì，天；例：帝宫（玉阙）。

先，xiān，时候或递次在前的（跟“后”相对）。

解：说念是不分阴阳的虚空混成，它的作用即是保握着万物与举座在阴阳两方面之间老是处在均衡调解的气象。挫其锐解其纷，和其光同其尘，它以一种咱们看不透的似清湛的神气存在着。我不知说念是谁生的，一言以蔽之它的出咫尺天之先。

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​作家：曰静2017黄片快播，姓丘，名平，江西铜饱读