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一个东谈主静不下来的时候，心就不安了，心不慎重，念念维就不周至。
许多东谈主每每说，“哎呦，早知谈就好了”，“若何当时候没猜想”，“当时候便是太吵了......”这皆是事实。
要有所得，一运转就要有所止，止便是事先设定的标准。莫得标准，若何知谈取得了莫得？
有所得，无所得，要看你标准定在那儿。
止于至善的真谛是说，咱们一生一生，皆唯唯一个规划，便是随时转化东谈主、事、地、物的运筹帷幄，让它达到一个此时此地最合理的水平。
咱们把它叫作动态当中的均衡点，所有东谈主皆在找动态的均衡。
01
凡事求合理
中国不是凡事求正当的国度，西方东谈主是一切照章办理，咱们为什么不照西方的形式？
很浅薄，因为法是死的，它动不了，它莫得概念合作环境的变化。
你说不错修法，天然不错，但修法要经由很漫长的技能，永恒赶不上试验的变化。
理是随时在动，理在那儿？理在你的心中。法在那儿？法在笔墨上。
是以中国东谈主不是不称职，咱们莫得不称职的东谈主，咱们只作念一件事情：在法律法例的限度之内，衡情论理，合意会决。
就这一句话，莫得一个东谈主例外，咱们一向皆是这样作念的，仅仅咱们说不出来良友。
无论你从事什么行业，无论你在多高多低的职位，你作念什么事情，你敢不敢把功令调出来照章办理？
那后遗症太严重了，何况办欠亨。是以你把法律法例摆在这里，就要运转想，事理安在，衡情论理，找到此时、此地、此东谈主、此事。
这个弹性有多大！所除番邦东谈主老月旦咱们功令不严，个别各异这样大。原来功令就不可能严，若何可能严？
民众去望望，但凡功令荒谬严的东谈主，成果若何样？便是众叛亲离，莫得东谈主征服的。
02
要随时转化
凡事求合理，还不够，必须加上一句话，叫作随时转化。
为什么要随时转化呢？因为凡事皆是随时在变动的。
办公的东谈主只求我方不犯错，无论别东谈主生死，咱们不要这样的东谈主。咱们要衡情论理，粗略凭证每个东谈主不同的情状，给他最适宜的惩罚。
天然许多东谈主会认为这是出于私心，但那是他的事，咱们只求颠扑不破。
要是一切皆按照法律去办，会亏欠些许东谈主才？会折杀些许忠臣？会招来些许怨尤？
这个才值得民众好好去想一想，不是嘴巴讲讲那么容易，照章办理就不错处罚一切问题？绝无此事！
既然照章办意会决不了问题，咱们是不是每同样事情皆要个案处理？那也不合，那就太过分了。
那若何办呢？
咱们讲三句话，这三句话是自古以来皆在用的：权不离经，权不损东谈主，权未几用。
03
权经之谈
第一，权不离经。便是无论若何变，皆不可离开基本原则。
韩国裸舞奖惩严明是一个经，一定要奖惩严明，但是若何赏，那是不同样的。
关于正人，要赏他比拟长久的，比如升官，让他不错不息为你分忧；
而关于小人，要赏他少顷的，不错给钱但不升他的官，就一次投放，这样有所隔离，有所离别就对了。
经，咱们今天皆很闇练，便是每每的真谛，代表的是常则，是不可变的，对东谈主来说，那便是东谈主作念事的基本原则。
一个东谈主要是变到连基本原则皆莫得，那他就乱套了；
要是唯唯一个原则，“我便是这样”，那要么是脑筋不够用，要么便是毋庸脑筋。
换汤不换药，就示意有宗，但是仍是要变的。
第二，权不损东谈主。我不损东谈主，固然你有功劳，我也知谈你是小人，可我仍是给你重赏。
赏什么？赏钞票，因为你会这样作念，不外是贪钞票良友，咱们莫得毁伤你。
然则我更莫得毁伤那些贤良的东谈主，因为我给贤良的是比拟长久的东西，给小人的是少顷的东西。
正人心里也应该脱落，不可看到别东谈主赚钱多，公道多，心里就动摇，那就变小人了。
那我也不错给你钱，把你的官贬追念，你我方聘请。
第三，权未几用。
民众有莫得发现，咱们一直存有这样一个很矛盾的时局：
一方面饱读吹你要变，然后立时另一方面告诉你不可乱变，不可每每变，每每变就莫得章程。
为什么会这样呢？
刚推你出去，立时又把你拉追念，把你拉追念的时候，又立时把你推出去；
当他说守旧你的时候，他是随时会撒手无论的，这才叫一阴一阳之谓谈。
我守旧你，你好好干，底下那一句话便是，只消你不好好干，我手就缩追念了。
我越守旧你，你攀得越高，我一缩追念，你就摔得越重，是以爬得越高的东谈主，摔得越惨。
听起来好像这个很绝情，但原来就应该这样，我为什么要无条款守旧你？
我守旧你便是要你凭良心，好好干，你不要连累我——我认为这皆很日常。
我守旧你，你把我搞垮了，那我算什么？我守旧你，适度你危害社会，那我守旧你干什么呢？
是以有些东谈主认为中国东谈主很刁钻，语言不算数，又是两面东谈主什么的，那皆是小人的心态，不是正人的度量。
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